观念《乐园》｜斑马非马 人类是人
人类与自然界及其各种生态、动物的和谐关系，是近几年摄影家们热衷表现的主题。那么怎样的表现手法才能在浩繁的图片海洋脱颖而出？我曾经苦苦思索着这个问题。
哲学家黑格尔有一句名言：存在即合理。那么，反向思维，一切合理的都能使其“存在”吗？我们且不去讨论这个命题唯心还是唯物，但是有一个道理却是明白无误的，就是“不怕做不到，就怕想不到”。在影像时代的今天，随着数码技术的日新月异以及PS 技法的不断更新和娴熟，只要是想象到的任何物象，即使根本不存在，也都可以借助相机、电脑和PS 术呈现在画面上，而且能够做到天衣无缝。这样，我们就可以随心所欲地做千奇百怪看得见的“梦”了。
动物又何尝没有自己的“梦”呢？
对于自然界的动物来说，最理想和自由的状态是没有人为干扰和侵害。可是人类文明进步之后，尤其是为了人们某种利益和短期欲望的满足，把自然界的动物和它们曾经的家园作为侵扰的对象。结果大部分动物从我们的视线内逐渐消失，甚至连在动物园圈养的动物也濒临消亡。这真是人类的悲哀。在动物园，看到动物被圈养、被限制、被保护、被观赏，我心里很不是滋味。人类漫无节制地把足印踩踏到任何想去的地方，动物为何就不能走进人类的家园，实现一个自由自在的梦想？何况，这个世界本来就共同属于人类和它们！
于是，我产生了一个构思：把圈起来的动物解放出来！让他们走进我们生活的场所，到处徜徉溜达玩耍。这个构想萦绕在脑海里很久，只是苦于没有适当的视觉素材来表现。直到发现了黑白条纹的斑马才决定和它们有个约会。
我预想到，全身布满黑白条纹的可爱的斑马最适宜用黑白画面来表现。有了主体，还需要有适当的背景和陪体，否则就不会使主题表达到位。于是，我拍摄并选择了停满汽车的城市马路、竖立围挡的建筑工地、青石铺路的小街巷、闻名世界的古代建筑、展现审美情趣的展厅等等，让斑马这个动物界的代表，进入现代人类的一切领域和地方。无拘无束、悠然自在、谨慎好奇。
对于摄影师来说，让“ 合理”的“ 存在”，可以创作出我们内心的那个梦想，也是动物盼望的欢乐家园。于是，可以看到，斑马走进人们不可侵犯的私家住宅，走进高雅静谧的艺术殿堂……这是现实还是梦幻？这是合理的还是谬误的？
《乐园》——是斑马也是所有动物的乐园，对人类而言，我们何尝不追求这样和谐温暖的乐园呢？
斑马非马 人类是人
汪素
康林益，一个性格温和的摄影师，他的摄影尽管多以“创意摄影”的面目出现，但很少“创意摄影”的生猛乖戾和自命不凡，在抢眼上镜又不咄咄逼人的形式外表下，隐藏着一份平和又鲜明的价值诉求。这一点，恐怕与康林益的先天性格、后天修养有关，也与他有意识的艺术追求有关。这一组称为《乐园》的摄影作品，在呈现方式和内容诉求上，都体现出他的这一特质。
题目本身就既朴素又大气。“乐园”一词，没有故弄玄虚，但又不同凡响，既是人类对现实生存环境最朴素平凡的愿望和理想，也是文化典籍中对人类最美好的理想愿景的命名。浸淫人文领域半生的康林益，对《圣经》，对约翰·弥尔顿的著名长诗《失乐园》《复乐园》恐怕都是念兹在兹的熟稔，所以此组作品称为“乐园”当是自然和必然的选择。
然而，康林益的“乐园”里只有一种动物：斑马。康林益以将心比心的心理，以角色互换的方式，用电脑合成的手段，把人类对动物及其生存资源的肆意伤害和侵占掠夺，置换为动物对人类生存空间的强行置入，以此醒目的荒谬感和不可能的超现实，来提示一种“己所不欲，勿施于人”的道德规范和生物伦理。
斑马，动物界特殊的一个物种，它们身上有规律的条纹和间隔是那么特殊而醒目，而且和人类的指纹一样——没有任何两头完全相同。如此特殊的外表提示我们：它们也是一个个有生命的独特独立个体。然而，如此醒目的提示依然无效：由于猎杀及对栖息地破坏等人为因素，斑马的存世数量受到很大威胁，其中不少种类已被列为濒危动物。斑马身上的条纹作为模糊对方视线、隐蔽自己的一种防卫手段，并没能保护自己，最终却败在了一种更高级的动物手上。
自然存在的生物特殊性已经对人类的知觉意识无效，那么，还有什么能够唤醒人类对其他生命的尊重吗？贪婪的欲望下日渐麻木的知觉体系，还有什么可以警醒吗？也许，艺术，尤其是冲击力强的视觉艺术，是最后的那根稻草。
康林益作为从事视觉艺术的摄影师，怀揣悲悯和忧患，捡起这根救命稻草，用影像叠加，用电脑合成，再一次试图提醒包括我在内的高级动物们。但愿这一次视觉刺激，能对观看者起到一点警醒作用。
斑马非马，人类是人。但愿这个温和的创意摄影师能够用他创造的超现实景像，在斑马之“斑”的迷离和秩序之间，准确地传达并有效地传播他平和而强烈的生命伦理和价值诉求。
康林益：河北省摄影家协会副主席、石家庄市摄影家协会副主席。多幅摄影作品在中国第15届、16届国际摄影艺术展览、第25届全国摄影艺术展览等入选、获奖或参展。擅长人物摄影、商品摄影和创意摄影。
编辑｜王华
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